La desaparició de la classe mitjana: un futur incert

Desaparició de la classe mitjana a Europa. Stratification of society and Social Class and different hierarchy categories of socio economic groups on ethnicity education wealth or economics and gender as upper classes middle and lower class.

La crisi silenciosa de la classe mitjana posa en risc la cohesió social, l’estabilitat democràtica i el futur d’Andorra.

Aquest article es va publicar originalment a la secció “La Tribuna” del Diari d’Andorra. El vaig escriure perquè crec que estem davant una fractura social que moltes institucions encara no volen veure. Aquesta reflexió neix d’una preocupació creixent sobre el paper de la classe mitjana en el futur de la nostra societat.


Escric aquestes línies perquè em preocupa una realitat que ens toca de prop i que, sincerament, crec que no podem seguir ignorant.

La classe mitjana com a columna vertebral social

Durant dècades, la classe mitjana ha estat el pilar central de les societats modernes. Ha sostingut l’esperança en la mobilitat social, ha garantit certa igualtat d’oportunitats i ha generat estabilitat econòmica i política. No era només un segment econòmic: era el cor d’un projecte col·lectiu de convivència democràtica i prosperitat compartida. Però aquest pilar, també a casa nostra, comença a esquerdar-se.

Inseguretat i desafecció creixents a Andorra

A Andorra, moltes famílies que tradicionalment s’identificaven amb la classe mitjana viuen avui amb una sensació creixent d’inseguretat. I això, tot i que alguns indicadors econòmics apunten una millora. La realitat, però, és tossuda: la percepció social va en direcció contrària. Per què? Què passa quan una societat sent que el futur ja no és una promesa, sinó una amenaça? Aquesta és la pregunta clau que cal afrontar si volem reconstruir un pacte social fort i durador.

Què vol dir, realment, “classe mitjana”?

Històricament, formar part de la classe mitjana volia dir tenir una feina estable, cobrir les necessitats bàsiques, accedir a serveis públics de qualitat i disposar de cert marge per estalviar o invertir en el futur dels fills. En definitiva, era ocupar un espai central capaç de fer de pont entre les elits i les classes populars, garantint estabilitat, consum intern i compromís cívic.

Un segment ampli… i fràgil

Ara bé, aquesta estabilitat s’està erosionant. A Andorra, s’estima que les llars amb ingressos mensuals entre 1.800 i 4.800 euros podrien considerar-se classe mitjana. Però dins d’aquesta franja conviuen realitats molt diferents. A la banda baixa, famílies que arriben justes a final de mes; a la banda alta, llars amb certa capacitat d’estalvi, però igualment vulnerables als sotracs econòmics. Aquesta amplitud interna revela una veritat incòmoda: la classe mitjana és molt més fràgil del que sembla.

L’habitatge com a principal amenaça

Una de les principals amenaces és, sens dubte, el cost de l’habitatge. Avui, una gran part dels ingressos d’un adult es destinen al lloguer. I va en augment. Aquesta pressió sostinguda limita la capacitat d’estalvi, redueix el consum intern i condiciona projectes vitals com formar una família o invertir en educació.

La degradació dels serveis públics

Però no és només l’habitatge. Alhora, la precarització de determinats sectors laborals i les dificultats creixents per accedir a serveis públics com la salut o l’educació en condicions d’equitat, entesa com la capacitat que tothom, independentment del seu nivell d’ingressos, pugui rebre una atenció de qualitat amb els mateixos drets, han anat minvant la confiança en el sistema. A mesura que aquests serveis essencials es privatitzen progressivament fins al punt que només són accessibles per a qui els pot pagar, es trenca l’espai de convivència i igualtat que abans representaven. A això s’hi afegeix la sensació generalitzada que cal treballar cada cop més per mantenir el mateix nivell de vida.

Conseqüències socials i polítiques

Aquest desgast no és només econòmic. Té conseqüències polítiques i socials de gran abast. Quan la classe mitjana se sent amenaçada, també ho està la democràcia. L’apatia s’estén, la participació es redueix i guanyen terreny discursos populistes que prometen solucions fàcils a problemes complexos. La por al descens social i la frustració acumulada trenquen el vincle entre ciutadania i institucions, i obren la porta a l’autoritarisme, la desinformació i l’individualisme defensiu.

Una societat sense cohesió ni esperança

En paral·lel, es debilita la cohesió social. Quan el futur deixa de ser un projecte col·lectiu, la societat es fragmenta. Les noves generacions deixen de creure en el mèrit o en la igualtat d’oportunitats i adopten una actitud de resignació o confrontació.

Què cal fer per revertir la situació?

Per tot això, reforçar la classe mitjana hauria de ser una prioritat estratègica. Això exigeix un Estat més actiu i compromès, capaç de garantir l’equitat a través d’una fiscalitat més progressiva, polítiques d’habitatge accessibles, la millora decidida dels serveis públics fins a equiparar-ne la qualitat, com a mínim, a la dels serveis privats de salut i educació, que avui només són accessibles per a una minoria, i una economia diversificada que generi ocupació estable i ben remunerada.

Dignificar el treball, no idealitzar l’emprenedoria

També cal una nova narrativa que dignifiqui el treball, valori el compromís social i generi expectatives realistes de futur. En aquest sentit, cal recelar de la tendència a substituir la dignitat del treball assalariat per una idealització acrítica de l’emprenedoria com a sortida universal, sovint impulsada des de les mateixes institucions. Lluny d’enfortir l’economia, aquest enfocament tendeix a individualitzar els riscos, fragmentar les condicions laborals i debilitar la capacitat col·lectiva de negociació. Que ho preguntin als autònoms! La classe mitjana no pot ser vista com una relíquia del passat, sinó com el nucli del que ha de ser un nou model de prosperitat col·lectiva.

Encara som a temps

Perquè sense una classe mitjana forta, no hi ha equilibri social ni democràcia robusta. A Andorra encara hi som a temps. Tenim l’oportunitat d’actuar abans no sigui massa tard. I això implica escoltar el malestar de la població, anar més enllà de les dades macroeconòmiques i apostar per un futur en què la majoria no tan sols sobrevisqui, sinó que visqui amb dignitat, estabilitat i esperança.

No normalitzem l’inacceptable

Finalment, no podem abaixar la guàrdia davant el perill de normalitzar allò que, fa només uns anys, hauríem considerat inacceptable: treballs precaris, serveis públics en decadència o discursos polítics que banalitzen la desigualtat. Resistir aquesta normalització és fonamental per defensar la dignitat col·lectiva. No podem acceptar com a legítimes situacions clarament injustes, abusives o perilloses. Ens hi va el futur. I el futur, com sempre, passa per una classe mitjana forta, confiada i plenament integrada en el projecte comú.


Si t’interessa aquest tema, potser també vols llegir aquesta reflexió sobre el paper d’Europa com a baluard de la democràcia.

Drets i deures: l’altra cara de la llibertat

cercle de gent amb ombres

Vivim, paradoxalment, en una societat que ha portat l’individualisme a l’extrem

La crítica recurrent: drets sense deures?

Fa temps que aquells que defensem el progrés social i el bé comú ens sentim interpel·lats per una crítica constant: que només parlem de drets i oblidem els deures. Però qualsevol persona amb un bri de senderi sap que tot dret comporta, ineludiblement, un deure afegit. Només en aquest equilibri trobem l’essència d’una societat democràtica i cohesionada.

Els drets fonamentals i la seva responsabilitat

Vivim en una època en què reivindiquem la protecció dels drets fonamentals: la llibertat d’expressió, el dret a l’educació, a un habitatge digne i a la salut pública. Tots ells són conquestes col·lectives, no privilegis. Però sovint oblidem que cada dret comporta un compromís:

  • La llibertat d’expressió exigeix respecte i responsabilitat en el debat públic.
  • El dret a l’educació implica aprofitar-la i compartir coneixement.
  • El dret a un planeta saludable ens obliga a protegir-lo amb accions concretes.

Filosofia i cultures que entenen el vincle

Aquesta relació entre drets i deures no és nova. Rousseau parlava del contracte social com a pacte entre llibertat i responsabilitat social. En la filosofia oriental, el dharma representa el deure vital de cada persona. Les comunitats indígenes viuen assumint deures col·lectius cap al grup, els avantpassats i les generacions futures.

Els cinc nivells de responsabilitat

Per entendre aquest equilibri entre llibertat i responsabilitat, podem parlar de cinc grans nivells de deure:

  1. Cap a un mateix: cura personal, salut mental, consciència de les accions.
  2. Cap als altres: respecte mutu, solidaritat, empatia.
  3. Cap a la societat: participació cívica, vot actiu, esperit crític constructiu.
  4. Cap a la Mare Terra: sostenibilitat, consum responsable, ecologia activa.
  5. Cap al sagrat: connexió amb el misteri de l’existència, espiritualitat, o consciència interior.

L’individualisme: un desafiament actual

Avui, l’individualisme extrem ens porta a preguntar-nos només: “Què hi ha del meu?” Aquesta mentalitat ha afeblit el teixit social i diluït el compromís col·lectiu. Exigim molt, però contribuïm poc. I així, el benestar col·lectiu es veu amenaçat.

Recuperar el sentit del deure

Recuperar el sentit del deure cívic no vol dir renunciar als drets humans. Vol dir entendre que la llibertat només és plena quan és compartida. Ens hem de preguntar: què faig jo pels altres? Així es construeix una societat basada en valors, el respecte, la col·laboració i la pertinença comunitària.

En temps de crisi, més responsabilitat

Amb conflictes internacionals, emergència climàtica i desigualtats creixents, és urgent refer els vincles comunitaris i assumir responsabilitats individuals i col·lectives. La convivència social no es basa només en drets garantits, sinó en compromís mutu.

Recapitulant: els drets i els deures són inseparables

No podem defensar els drets si no assumim els deures que els sostenen. Potser el primer pas és escoltar més, exigir menys i actuar millor. Si tots ens impliquem, podrem construir una societat més justa, equitativa i habitable.

Patriotes? Ho dubto

No ho és qui alça una bandera mentre nega drets fonamentals

El fals patriotisme: una amenaça creixent

Els darrers anys hem vist com arreu del món es multipliquen moviments polítics reaccionaris que es presenten com a defensors de la pàtria, de la identitat i dels valors tradicionals. Utilitzen discursos inflamats, carregats de nostàlgia per un passat idealitzat, per justificar polítiques excloents, repressives i antidemocràtiques. Però, podem considerar patriotes aquells que menyspreen una part dels seus conciutadans? Podem parlar de patriotisme quan el seu únic objectiu és la divisió i l’odi?

Quan l’amor a la pàtria es converteix en eina d’exclusió

Un veritable patriota no és qui alça una bandera mentre nega drets fonamentals a qui pensa diferent o ve d’un altre lloc. Un patriota autèntic no és aquell que esgrimeix consignes nacionalistes mentre menysprea la diversitat cultural, rebutja els drets humans o es burla de les lluites per la igualtat. No, estimar la pàtria no significa voler tornar a un passat fictici en què uns quants dominaven i la resta callava. Estimar la pàtria vol dir estimar la seva gent, tota la seva gent, independentment de l’origen, la raça, la religió o l’orientació sexual. Significa vetllar pel seu benestar, per la seva justícia, per la seva llibertat.

Patriotisme o manipulació? La perversió d’un concepte noble

L’onada reaccionària que vivim no és només una resposta a la globalització o als canvis socials. És una ofensiva contra els valors democràtics que han costat dècades de construir. Els que pretenen monopolitzar el concepte de pàtria volen en realitat destruir la seva essència més noble: la convivència i el respecte.

L’ofensiva reaccionària contra els valors democràtics

Són persones que menystenen la igualtat, que veuen els drets humans com una nosa, que ridiculitzen la lluita contra el canvi climàtic i que criminalitzen la diversitat cultural. No volen defensar el país, volen controlar-lo. No volen protegir la seva gent, volen sotmetre-la.

El control i la divisió com a estratègia política

Els exemples d’aquesta deriva autoritària són cada cop més preocupants. No fa gaire, el vicepresident dels Estats Units, J. D. Vance, va pronunciar un discurs agressiu en què acusava la Unió Europea de perseguir la llibertat d’expressió, en al·lusió al cordó sanitari establert a Alemanya per frenar l’extrema dreta.

Discursos incendiaris i autoritarisme: un perill global

Curiosament, aquest discurs arriba abans d’unes eleccions federals decisives a Alemanya, el país més gran de la UE, on la democràcia es veu amenaçada per l’auge del neofeixisme. Però Vance no es va quedar aquí: també a Múnic va proclamar que Donald Trump serà el nou “xèrif” del món. Aquestes paraules, lluny de ser innocents, marquen una línia clara en l’estratègia d’imposar una visió del món basada en l’autoritarisme i el menyspreu a les institucions democràtiques.

Trump, Vance i la instrumentalització del patriotisme

Trump, per la seva banda, continua amb les seves declaracions incendiàries, com ara la proposta de convertir Gaza en la “nova Riviera francesa”, ignorant completament la destrucció i el patiment humà a la regió. Així mateix, ha arribat a afirmar que “el que salva el seu país no viola cap llei!”, un missatge clarament dirigit a justificar qualsevol acció despòtica sota la bandera del patriotisme.

L’auge del neofeixisme i el seu impacte a Europa

Aquest fenomen no és exclusiu de les grans potències, i països més petits com Andorra també han d’estar alerta. Durant segles, Andorra ha estat un territori d’acollida, un exemple de convivència pacífica i diversitat cultural. Tot i la seva història de respecte i equilibri amb els veïns, no és immune a la influència d’aquestes ideologies reaccionàries que busquen dividir la societat i trencar la seva cohesió.

Andorra i la necessitat de defensar la pluralitat

És essencial que Andorra, com altres democràcies, es mantingui ferma en la defensa dels seus valors de pluralitat i respecte. No podem permetre que aquests falsos patriotes defineixin el futur. La seva retòrica es vesteix de sentiments primaris, de por i d’ira, perquè saben que així poden manipular més fàcilment la societat.

No podem normalitzar el discurs de l’extrema dreta

Es fan passar per víctimes d’un suposat complot progressista mentre impulsen mesures autoritàries. Ens diuen que volen protegir la nació, però en realitat només volen assegurar el poder per a uns quants. I tot això passa amb la complicitat de dirigents polítics que, amb la seva tebiesa, permeten que aquest discurs es normalitzi. Cada concessió a l’extrema dreta és una derrota de la democràcia.

La democràcia no és un dret garantit, és una conquesta diària

No podem restar de braços plegats mentre el reaccionarisme avança. La història ens ha ensenyat què passa quan deixem créixer la intolerància sense oposar-hi resistència. No podem esperar que els nostres drets siguin defensats per aquells que només busquen mantenir el poder.

Alcem la veu abans que sigui massa tard

Som nosaltres, la ciutadania, qui hem de posar fre a aquest despropòsit. La democràcia no és només un sistema polític, és una conquesta diària. Si volem un país just, plural i lliure, hem de defensar-lo amb tota la força. No podem permetre que el passat torni disfressat de futur. Alcem la veu. Mobilitzem-nos. No permetem que el silenci sigui còmplice de la intolerància que avança. Abans no sigui massa tard.

La sintropia: un camí per redreçar el rumb

Sintropia com a guia per transformar la societat: el moment de transformar-la és ara


La sintropia: una nova cultura per transformar la societat

En el meu article anterior, reflexionava sobre la urgència de construir una cultura simbiòtica que ens ajudi a reconnectar amb nosaltres mateixos, els altres i la natura. Per tant, vull aprofundir en com el concepte de sintropia pot ser una guia per transformar la societat, oferint un camí per sortir del caos i construir un futur harmoniós i sostenible. A més, la sintropia com a guia per transformar la societat és una oportunitat per redescobrir valors com la col·laboració, l’harmonia i l’equilibri.

Transformar la societat: del caos a la sintropia

La societat actual es troba immersa en una polarització extrema, agreujada per la desinformació que circula sense fre a través de les xarxes socials. Aquestes plataformes, que inicialment van néixer per connectar-nos, s’han convertit, tanmateix, en trampolins de divisió.

Aquest context es veu agreujat per l’abandó de les humanitats, pilar del pensament crític i reflexiu. Sense elles, deixem de plantejar-nos qüestions fonamentals sobre qui som, què volem i quin és el nostre lloc al món. Com a resultat, això ens condueix a respostes simplistes i a una uniformitat que limita la diversitat i la creativitat.

Què és la sintropia?

La sintropia descriu la tendència natural cap a l’ordre, la col·laboració i l’organització de patrons harmoniosos. En canvi, l’entropia, ens porta al desordre. Per aquesta raò, la sintropia ens mostra que la col·laboració és clau per construir sistemes resilients i sostenibles.

Un exemple inspirador: L’agricultura sintròpica

Ernst Götsch, un científic suís, va desenvolupar l’agricultura sintròpica inspirat en la natura. Aquesta metodologia agroforestal regenera ecosistemes, incrementa la productivitat i preserva els recursos naturals. Així, Götsch va demostrar que la col·laboració amb la natura genera resultats sorprenents, oferint una lliçó valuosa per a totes les àrees de la societat.

El desafiament local: aplicar la sintropia al creixement d’Andorra

A Andorra, el creixement desordenat posa en perill les nostres muntanyes, que sempre han estat el nostre gran patrimoni. Tot i això, sovint prioritzem l’explotació immediata en detriment de l’harmonia amb l’entorn. Però la sintropia ens recorda que la nostra supervivència depèn de la col·laboració amb la natura, no de la seva dominació.

La lliçó de la sintropia: Reconciliar-nos amb el planeta

La sintropia ens ensenya que som part d’un sistema intel·ligent que funciona millor quan cada element contribueix positivament. Per exemple, la intel·ligència no resideix només en nosaltres, sinó en els ecosistemes que ens envolten. Els arbres, els rius i els sistemes naturals són exemples d’aquesta intel·ligència col·laborativa.

Així doncs, la nostra missió és reconciliar-nos amb el planeta, comprenent que només podem prosperar si formem part activa d’aquest sistema harmònic.

Imaginar un futur sintròpic: transformar la societat amb harmonia

Encara som a temps de redreçar el camí, però cal actuar amb valentia i responsabilitat. La sintropia ens ofereix una visió de futur basada en l’harmonia i la col·laboració. Per tant, construir societats resilients i respectuoses amb l’entorn és possible si aprenem de la natura i adoptem valors que fomentin l’equilibri.

La sintropia no és només un concepte físic, sinó una manera de viure i entendre el món. En definitiva, és un camí cap a un futur en el qual humans i natura coexistim en equilibri, creant un ordre emergent que beneficia totes les parts. Només abraçant la sintropia com a guia per transformar la societat podrem construir un futur resilient i respectuós amb el planeta i les nostres comunitats.

La cultura simbiòtica: un camí per retrobar-nos

Ens hem acostumat a viure en un sistema que ens empeny a córrer sense parar

Els límits del sistema actual

Vivim en un món que trontolla. Els signes són clars: rius que es queden sense aigua, terres que esdevenen ermes, comunitats que es trenquen. Ens hem acostumat a viure en un sistema que ens empeny a córrer sense parar, que premia l’individualisme, que mesura l’èxit en guanys immediats mentre ignora el preu que paguem col·lectivament. Però, fins quan? Fins quan podrem continuar creixent sense tenir cura del que deixem enrere? La resposta és senzilla: ja no podem. Els límits són aquí, davant nostre, i ens interpel·len amb força. El planeta està fet un nyap. Però la cultura simbiòtica i la sostenibilitat són les alternatives per un futur equilibrat.

Encara hi som a temps


Davant d’aquesta realitat, hi ha qui es resigna i qui mira cap a una altra banda. Però també hi ha qui decideix preguntar-se si encara som a temps de fer les coses d’una altra manera. La resposta és que sí. Encara hi som a temps. Però només si entenem que no podem seguir vivint del que destrueix el territori, del que explota persones i recursos fins a deixar-los exhaurits. Necessitem alternatives, no tan sols per sobreviure, sinó per tornar a viure amb dignitat, amb equilibri, amb sentit.

La cultura simbiòtica com a resposta


La natura ens ofereix una lliçó que sovint oblidem. Res no existeix sol. Els arbres d’un bosc no competeixen entre ells per veure qui creix més alt, sinó que es connecten sota terra, comparteixen nutrients, es protegeixen del vent i la sequera. Les abelles no tan sols fan mel per a elles mateixes, sinó que pol·linitzen els camps, alimenten els ecosistemes i asseguren que altres espècies també prosperin. A la natura tot està interconnectat, tot funciona en xarxa, tot té un lloc i un propòsit. I nosaltres? Nosaltres també som part d’aquesta xarxa, encara que sovint ho oblidem.

La cultura simbiòtica ens recorda que podem viure d’una altra manera. Ens convida a deixar enrere la lògica del jo primer per abraçar la del nosaltres. Ens demana que fem un pas enrere per mirar el conjunt, per entendre que només prosperarem si el conjunt prospera. No és una idea utòpica, ni una abstracció. És un canvi profund de mentalitat, que té implicacions en la manera com gestionem els nostres recursos, com organitzem les nostres economies, com vivim en societat.

Imaginar un futur diferent


Imagina per un moment una comunitat en què les decisions no es prenen a costa d’uns quants, sinó en benefici de tothom. Una comunitat que no malbarata els recursos, sinó que els cuida i els retorna a la terra perquè puguin regenerar-se. Imagina que, en lloc d’esgotar els paisatges amb construccions sense fre, els rehabilitem amb respecte, que transformem els espais per fer-los més humans, més vius, més nostres. Imagina un món on el treball no sigui sinònim d’esgotament, sinó una manera d’aportar valor, de crear, de connectar.

Construir una societat simbiòtica


Adoptar la cultura simbiòtica no és només una qüestió de salvar el medi ambient, encara que això sigui essencial. També és una manera de salvar-nos a nosaltres mateixos, de reconstruir les relacions trencades amb les persones, amb els animals, les plantes, en definitiva, amb el país. És entendre que la riquesa no es troba en els beneficis acumulats, sinó en el benestar compartit. Quan una persona viu sense llar, quan un riu s’asseca, quan un camp queda erm, tots perdem. Però quan una persona troba suport, quan el riu torna a fluir, quan el camp torna a donar fruits, tots guanyem.

Els canvis ja han començat

L’objectiu és adoptar la cultura simbiòtica i sostenibilitat com alternatives per un futur equilibrat. Hi ha qui diu que això és un somni, que el món sempre ha funcionat així i que res no canviarà. Però no és veritat. La història ens demostra que els grans canvis sempre han començat amb una idea, amb una alternativa, amb un grup de persones que es neguen a acceptar que no hi ha un altre camí. I avui, aquesta alternativa és possible. Estem envoltats de persones, projectes i iniciatives que ja treballen des d’aquesta lògica simbiòtica. Des de l’agricultura regenerativa que retorna la vida als camps, fins a empreses que prioritzen l’impacte social i ambiental abans que els beneficis immediats. Des de comunitats que aposten per models de consum compartit, fins a governs que comencen a entendre que sostenibilitat no és només una paraula de moda, sinó una necessitat urgent.

El coratge de seguir el camí

La pregunta no és si podem fer aquest canvi, sinó si estem disposats a fer-lo. Estem disposats a abandonar la lògica de la competició per adoptar la de la col·laboració? Estem preparats per posar la vida, la natura, les persones, els animals, al centre de tot? La cultura simbiòtica ens diu que no cal renunciar a créixer, però que hem d’aprendre a créixer d’una altra manera. Hem d’aprendre a créixer amb respecte, amb cura, amb equilibri, per poder desenvolupar tot allò que som.

Encara hi som a temps. Encara podem construir un país on viure no sigui només sobreviure. On el creixement no sigui a costa d’algú o d’alguna cosa, sinó en benefici de tots. La natura ja ens ha mostrat el camí. Ara només cal que tinguem el coratge de seguir-lo.

Al capdavall, només es tracta d’anar fent com els arbres: arrelar, créixer junts i viure en equilibri.

Reorientar l’urbanisme per recuperar la qualitat de vida a Andorra

Faveles de luxe, el llibre col·lectiu amb textos de nou persones i fotografies de Kim Manresa

L’urbanisme com a peça clau per a un futur sostenible

Aquest article va aparèixer originalment a la secció Tribuna del Diari d’Andorra. El vaig escriure per sumar-me públicament al manifest “Reorientar l’urbanisme per recuperar la qualitat de vida”, que considero clau per defensar un model d’Andorra més just i equilibrat. El comparteixo també aquí perquè crec que cal fer sentir la nostra veu en tots els espais possibles.


Una etapa decisiva per a Andorra

Andorra viu una etapa decisiva, un punt d’inflexió que marcarà el futur del nostre país. Des d’una òptica ecologista i amb el compromís de millorar la qualitat de vida de les persones i preservar el nostre valuós entorn, m’adhereixo plenament al manifest Reorientar l’urbanisme per recuperar la qualitat de vida. És una crida a la responsabilitat i l’acció col·lectiva que insto tothom a signar, perquè el moment d’actuar és ara i aquí: andorrasos.org

Una doble crisi: climàtica i urbanística

La crisi climàtica global no és una amenaça llunyana. Els seus efectes són reals, palpables, i ja afecten el nostre dia a dia. Però a aquest problema se suma una crisi interna que colpeja directament el cor del país: la deriva urbanística i l’especulació immobiliària desmesurada estan posant en risc l’equilibri ambiental, social i econòmic que hauria de sustentar Andorra.

L’excés de construcció, deslligat de les necessitats reals de la població i guiat per interessos especulatius, està destruint l’essència d’Andorra. Estem convertint el territori en un producte més per a la mercantilització, sacrificant el patrimoni natural, paisatgístic i cultural. Cal recuperar el control de l’urbanisme per assegurar un futur sostenible.

Un dels punts fonamentals del manifest és reformar la Llei General d’Ordenació del Territori i Urbanisme (LGOTU) per garantir una visió coordinada entre les parròquies. Això permetria preservar espais lliures d’edificació i mantenir l’equilibri en la volumetria constructiva. És vital per evitar una Andorra sense ànima, feta només de ciment.

Planificació rigorosa i criteris ambientals

El creixement demogràfic i urbanístic ha d’estar fonamentat en estudis rigorosos. No podem continuar construint sense una visió clara i a llarg termini. Cada projecte ha de respondre a criteris que tinguin en compte la capacitat real del país, tant mediambiental com social. Aquests criteris ens han de guiar cap a un model de desenvolupament responsable, sostenible, equitatiu i just.

Frenar l’especulació i protegir l’habitatge

Cal posar fre a l’entrada descontrolada d’inversió estrangera que dispara els preus de l’habitatge i expulsa la nostra gent. Les inversions han de generar beneficis col·lectius, no només econòmics. I necessitem una fiscalitat que incentivi un urbanisme al servei del bé comú.

L’habitatge social i de promoció oficial ha de ser una prioritat. Tothom hauria de tenir accés a un lloc digne on viure: és un dret reconegut per la Constitució.

Cap a una visió integral i sostenible del territori

L’urbanisme ha d’estar connectat amb altres polítiques públiques: medi ambient, agricultura, cultura i turisme. La sostenibilitat ha de ser el fil conductor. Andorra, compromesa amb els Objectius de Desenvolupament Sostenible de l’ONU, hauria de ser exemplar.

També és clau afavorir una col·laboració més estreta amb els nostres veïns pirinencs, establint una cooperació transfronterera que ens ajudi a gestionar millor recursos i serveis.

Una crida a la responsabilitat col·lectiva

Signar aquest manifest és expressar el desacord amb el model urbanístic actual i exigir un canvi radical. És un acte de responsabilitat ciutadana i una defensa del nostre futur.

Ara és el moment d’alçar la veu i reclamar el que és de sentit comú: una Andorra que respecti els seus recursos naturals, que garanteixi habitatge digne i que preservi l’entorn per a les generacions futures.

Signa pel futur d’Andorra!


Si t’interessa aquest tema, potser també vols llegir La sintropia: un camí per redreçar el rumb, on reflexiono sobre una nova cultura per transformar la societat.

L’acord és LIFE

European Union and Andorra two flags textile cloth, fabric texture

Els programes LIFE són una oportunitat única per a Andorra si apostem per un futur ecològic i compromès amb el planeta.

Aquest article va aparèixer originalment a la secció “Tribuna” del Diari d’Andorra. El vaig escriure per destacar una oportunitat poc comentada: el potencial transformador de l’acord d’associació amb la Unió Europea en matèria de sostenibilitat. Més enllà dels debats comercials, crec que cal mirar cap a la natura, el clima i l’energia amb ambició i responsabilitat.


L’acord d’associació UE-Andorra: una porta a la sostenibilitat

Enmig del debat encès sobre l’acord d’associació amb la Unió Europea, sembla que la major part de la conversa gira al voltant d’aspectes econòmics, comercials o polítics. Però, per a aquells que creiem en un futur sostenible i respectuós amb el medi ambient, és essencial destacar una perspectiva sovint eclipsada: l’oportunitat que aquest acord suposa per a l’impuls de polítiques ecològiques i de sostenibilitat a Andorra.

Una porta als fons europeus per a la sostenibilitat

Signar aquest acord no tan sols obrirà les portes a un mercat ampliat, sinó també a fons europeus essencials per al desenvolupament sostenible del país. Entre ells, els programes LIFE de la Unió Europea destaquen com una oportunitat que Andorra no hauria de deixar escapar.

Els quatre pilars del programa LIFE aplicables a Andorra

1. Natura i biodiversitat

Andorra, amb els seus paisatges espectaculars i una biodiversitat única, té molt a guanyar amb aquest subprograma. Es podrien finançar projectes per protegir espècies amenaçades, restaurar hàbitats degradats i reforçar el turisme de natura, un dels pilars de la nostra economia.

2. Economia circular i qualitat de vida

La gestió de residus, la reducció del consum de recursos i la transformació del model de producció són claus. El LIFE pot ajudar-nos a integrar la sostenibilitat dins el nostre sistema econòmic, millorant tant el medi ambient com la qualitat de vida de la ciutadania.

3. Mitigació i adaptació al canvi climàtic

El canvi climàtic afecta també Andorra: menys neu, canvis hídrics, fenòmens extrems. Amb aquest subprograma, podríem finançar accions per reduir emissions, millorar l’eficiència energètica i adaptar-nos als riscos ambientals creixents.

4. Transició cap a l’energia neta

Els fons LIFE poden ser clau per impulsar les energies renovables, reduir la dependència dels combustibles fòssils i fer més eficients els edificis. La transició energètica no només és urgent, sinó econòmicament intel·ligent.

Una aliança per fer front als grans reptes globals

Andorra no pot quedar al marge de la col·laboració internacional per protegir el planeta. L’acord amb la UE ens connecta amb iniciatives globals per combatre el canvi climàtic, la pèrdua de biodiversitat i construir una economia verda i resilient.

Superar les resistències i apostar pel futur

És comprensible que hi hagi pors i resistències. Però el món està canviant, i el nostre país no pot quedar-se enrere. Aquest acord és una aposta de futur i un compromís amb les generacions que vindran.

Signar-lo no és només una decisió política; és una declaració de principis. És afirmar que volem un país més just, més verd i més preparat per al món que ve.

Donem suport a l’acord, perquè amb el sí estem triant un futur més viu.


Si t’interessa aquest tema, potser també vols llegir aquesta reflexió sobre el paper de la norma i la responsabilitat col·lectiva a Andorra, o aquesta anàlisi del futur democràtic europeu en un context de crisi global.