L’estiu s’ha quedat encallat

L’estiu s’ha quedat encallat Iceberg in the Disco Bay, Greenland. Their source is by the Jakobshavn glacier. This is a consequence of the phenomenon of global warming and catastrophic thawing of ice

El cel vibra com un instrument desafinat: l’escalfament global en distorsiona el ritme natural.

Aquest article, “L’estiu s’ha quedat encallat”, va aparèixer originalment a la secció Foc i lloc del Diari d’Andorra. El vaig escriure per explicar de manera entenedora un fenomen atmosfèric que ens afecta cada cop més: la ressonància d’ones de pressió i temperatura que amplifica els efectes del canvi climàtic. Amb metàfores senzilles, intento posar paraules a una realitat complexa que ens toca molt més del que sembla.

Quan el cel entra en ressonància

Quan llences una pedra a un estany en calma, veus com es formen cercles d’onades que s’estenen cap enfora. Si n’hi llences una altra una mica després, i després una tercera, pots provocar un efecte curiós: les onades se sincronitzen, es reforcen entre elles i arriben més lluny. Això és la ressonància.

Doncs bé, la nostra atmosfera també pot entrar en ressonància. Però, en comptes d’onades d’aigua, es tracta d’ones d’aire: fluctuacions de pressió i temperatura que giren al voltant del planeta. Aquestes ones, anomenades ones de Rossby, formen part del funcionament habitual de la circulació atmosfèrica. Ara bé, quan es donen certes condicions —com una distribució particular de calor entre l’oceà i els continents, o masses d’aire més càlides del normal—, aquestes ones poden quedar atrapades i començar a amplificar-se les unes a les altres.

Els efectes d’una atmosfera atrapada

Aquí comença el problema: els fenòmens meteorològics extrems es queden estancats. Onades de calor que duren dies o setmanes. Pluges torrencials que no es mouen. Sequeres que s’allarguen mesos. Ja fa més d’una dècada que la ciència investiga aquest mecanisme, però ara les dades són cada cop més clares: l’escalfament global n’està augmentant la freqüència i intensitat.

L’escalfament global ho empitjora

Què hi té a veure el canvi climàtic? Doncs molt. El planeta s’està escalfant, sí, però no pas de manera uniforme. L’Àrtic, per exemple, s’escalfa molt més ràpidament que les regions tropicals. Això redueix el contrast de temperatura entre nord i sud i afebleix els corrents d’aire habituals. El resultat? Els patrons atmosfèrics es tornen més lents i s’encallen.

Ressonància atmosfèrica i acció urgent

Per això, si tenim la sensació que els estius s’estan tornant cada cop més estranys i intensos, no és només pel termòmetre: és perquè el cel està començant a vibrar de manera diferent. Com un instrument desafinat al qual se li exigeix massa, l’atmosfera ressona i amplifica els desequilibris. I nosaltres en som tant la causa com els receptors.

Potser és hora d’escoltar què ens diu aquesta vibració. I també de respondre-hi.

Perquè un instrument desafinat es pot tornar a afinar, si actuem a temps. Això vol dir reduir dràsticament les emissions, sí, però també protegir els boscos, regenerar els sòls i renaturalitzar les ciutats. No es tracta només de CO₂, sinó de restablir l’equilibri de tot el sistema.

Encara som a temps d’evitar que la dissonància atmosfèrica esdevingui irreversible.

Si t’interessa aquest tema, potser també vols llegir El tresor ocult de l’aigua potable, on parlo d’un recurs vital oblidat en el debat públic sobre la sequera: la crisi silenciosa de l’aigua subterrània.

 

 

La norma: un pacte invisible que sosté la convivència

Multitud en miniatura, amb ninots de plàstic.

Quan es perden els límits compartits, la societat s’esquerda: no és només qüestió de civisme, sinó de dignitat col·lectiva.

Aquest article va aparèixer originalment a la secció “Foc i lloc” del Diari d’Andorra. El vaig escriure per posar paraules a una incomoditat creixent: la sensació que moltes normes de convivència a Andorra s’estan convertint en opcionalitat. Més enllà de la llei, em preocupa la desconnexió entre ciutadania i responsabilitat col·lectiva.


Una incomoditat quotidiana

Un cotxe damunt la vorera. Una autoritat que se salta la cua. Un càrrec que dimiteix… però no marxa. Ho veiem cada dia. I, amb resignació, ho assimilem: les normes, sembla, són opcionals.

Però no ho són.

El valor invisible de les normes

La convivència es basa en un pacte invisible. No insultar. No colar-se. No ocupar l’espai com si només existissis tu. No cal que estigui escrit: tots sabem què està bé i què no. Aquestes normes silencioses són el fonament d’una societat que vol ser estable, justa i habitable.

Quan la por imposa el silenci

El problema és que, quan aquestes normes es trenquen i ningú diu res, el que trontolla no és només l’ordre, sinó el respecte. No ens atrevim a corregir qui incompleix per por a una resposta agressiva. Cada vegada més, veiem com el temor a una reacció desproporcionada ens condemna a callar, a acceptar el que sabem que és injust o abusiu.

Resignació o rebel·lia?

Podríem pensar que és normal. Que el món va així. Però no. La normalització de l’inacceptable és el primer pas cap a la degradació moral d’una societat. Quan ningú diu res, tot s’hi val. Quan tot s’hi val, el poder es concentra en qui no té escrúpols. És aleshores quan les normes deixen de ser un marc compartit i es converteixen en una qüestió d’imposició.

Una crida a recuperar el pacte

Necessitem recuperar la força simbòlica i pràctica de les normes. No per controlar-ho tot, sinó per sostenir allò que ens permet viure junts. No es tracta de ser inflexibles, sinó de recordar que, sense límits compartits, la convivència es fa inviable. El respecte comença per dir: això no es fa. I també per tenir el coratge de dir-ho en veu alta.

La norma no és només una llei. És un límit compartit, un acord no signat que fa possible la llibertat de tots.


Si t’interessa aquest tema, potser també vols llegir aquesta reflexió sobre el paper de la democràcia a Europa.

Sempre hi ha un foc nou per apagar

Wild fire close to houses being fought with airplanes and helicopters

Una crònica des de dins del projecte de Civio que fa més de 12 anys que lluita per fer visibles les dades dels incendis forestals a Espanya.

Font principal: Fundació Civio butlletí Nº 45 – 5 juny 2025

Una temporada més, amb reptes nous

Probablement ho vas notar la setmana passada. Ja ha arribat la calor, i això per a Civio significa una cosa: tornem a centrar-nos a actualitzar el Mapa d’Espanya en flames. Tot i ser una tasca que portem 12 anys fent, cada temporada emergeix un nou repte —i aquest any no n’és cap excepció.

Avui aprofito per explicar-te les complicacions que sorgeixen quan mantens un projecte actualitzat durant tants anys, i també què fa el nostre equip tècnic entre bambolines. És cert que no veus sovint els nostres noms al lloc web, però seguim treballant, encara que sovint sigui difícil explicar-ho quan la família o els amics em pregunten què faig a la feina.

Abans que tot comencés a cremar

L’any 2012, gràcies a un crowdfunding amb 142 mecenes, vam obrir la primera gran base de dades pública sobre incendis forestals a Espanya. Des d’aleshores, cada estiu publiquem el mapa d’incendis forestals i posem les dades obertes a disposició de tothom qui les vulgui baixar i usar.

El 2021, el format de les dades va canviar i ens vam veure obligats a reiniciar tot el procés: revisar quines dades podíem accedir, com es presentaven i adaptar tot el nostre codi.

Petits incendis tècnics

El 2024 els ministeris van començar a publicar un arxiu actualitzat al seu web. Això ens permetia baixar-lo i executar el nostre codi per actualitzar el projecte automàticament.

Abans, quan un incendi no tenia coordenades, el situàvem al centre del municipi. Ara fem servir una ubicació aleatòria dins del municipi per oferir una distribució més fidel a la realitat. També vam millorar l’eficiència: de set hores a tres minuts per actualitzar el mapa. Una millora enorme.

mapa antes y después del sistema de información de incendios forestales de Civio.

El pla era perfecte… fins que tot va tornar a canviar

Fa dues setmanes, l’enllaç per descarregar les dades ja no era un arxiu directe, sinó una eina interactiva del ministeri. Després d’una anàlisi ràpida, vam descobrir dues opcions: una versió Excel reduïda i una altra més complexa i menys accessible. Això significa que hem de tornar a començar.

Tot i això, aquest any també actualitzarem el mapa i posarem les dades al teu abast, de manera clara i neta. Ens costarà una mica més, però ho farem.

El futur i la realitat de les dades

Aquest procés només permet parlar d’incendis fins al 2019. El motiu? La lentitud amb què les províncies actualitzen la informació. Només dues tenen dades del 2023.

Seguirem publicant dades accessibles, millorant el mapa i començant de zero sempre que calgui.

Salutacions,
Adrián Maqueda Civio

Més informació i accés a la font original:

Siempre hay un fuego nuevo que apagar
Fundació Civio, butlletí Nº 45 – 5 juny 2025

Sobre Civio:

La Fundació Civio (www.civio.es) és una organització periodística independent i sense ànim de lucre que investiga l’activitat i el funcionament dels governs i serveis públics per impulsar la transparència i la rendició de comptes a Espanya.

La desaparició de la classe mitjana: un futur incert

Desaparició de la classe mitjana a Europa. Stratification of society and Social Class and different hierarchy categories of socio economic groups on ethnicity education wealth or economics and gender as upper classes middle and lower class.

La crisi silenciosa de la classe mitjana posa en risc la cohesió social, l’estabilitat democràtica i el futur d’Andorra.

Aquest article es va publicar originalment a la secció “La Tribuna” del Diari d’Andorra. El vaig escriure perquè crec que estem davant una fractura social que moltes institucions encara no volen veure. Aquesta reflexió neix d’una preocupació creixent sobre el paper de la classe mitjana en el futur de la nostra societat.


Escric aquestes línies perquè em preocupa una realitat que ens toca de prop i que, sincerament, crec que no podem seguir ignorant.

La classe mitjana com a columna vertebral social

Durant dècades, la classe mitjana ha estat el pilar central de les societats modernes. Ha sostingut l’esperança en la mobilitat social, ha garantit certa igualtat d’oportunitats i ha generat estabilitat econòmica i política. No era només un segment econòmic: era el cor d’un projecte col·lectiu de convivència democràtica i prosperitat compartida. Però aquest pilar, també a casa nostra, comença a esquerdar-se.

Inseguretat i desafecció creixents a Andorra

A Andorra, moltes famílies que tradicionalment s’identificaven amb la classe mitjana viuen avui amb una sensació creixent d’inseguretat. I això, tot i que alguns indicadors econòmics apunten una millora. La realitat, però, és tossuda: la percepció social va en direcció contrària. Per què? Què passa quan una societat sent que el futur ja no és una promesa, sinó una amenaça? Aquesta és la pregunta clau que cal afrontar si volem reconstruir un pacte social fort i durador.

Què vol dir, realment, “classe mitjana”?

Històricament, formar part de la classe mitjana volia dir tenir una feina estable, cobrir les necessitats bàsiques, accedir a serveis públics de qualitat i disposar de cert marge per estalviar o invertir en el futur dels fills. En definitiva, era ocupar un espai central capaç de fer de pont entre les elits i les classes populars, garantint estabilitat, consum intern i compromís cívic.

Un segment ampli… i fràgil

Ara bé, aquesta estabilitat s’està erosionant. A Andorra, s’estima que les llars amb ingressos mensuals entre 1.800 i 4.800 euros podrien considerar-se classe mitjana. Però dins d’aquesta franja conviuen realitats molt diferents. A la banda baixa, famílies que arriben justes a final de mes; a la banda alta, llars amb certa capacitat d’estalvi, però igualment vulnerables als sotracs econòmics. Aquesta amplitud interna revela una veritat incòmoda: la classe mitjana és molt més fràgil del que sembla.

L’habitatge com a principal amenaça

Una de les principals amenaces és, sens dubte, el cost de l’habitatge. Avui, una gran part dels ingressos d’un adult es destinen al lloguer. I va en augment. Aquesta pressió sostinguda limita la capacitat d’estalvi, redueix el consum intern i condiciona projectes vitals com formar una família o invertir en educació.

La degradació dels serveis públics

Però no és només l’habitatge. Alhora, la precarització de determinats sectors laborals i les dificultats creixents per accedir a serveis públics com la salut o l’educació en condicions d’equitat, entesa com la capacitat que tothom, independentment del seu nivell d’ingressos, pugui rebre una atenció de qualitat amb els mateixos drets, han anat minvant la confiança en el sistema. A mesura que aquests serveis essencials es privatitzen progressivament fins al punt que només són accessibles per a qui els pot pagar, es trenca l’espai de convivència i igualtat que abans representaven. A això s’hi afegeix la sensació generalitzada que cal treballar cada cop més per mantenir el mateix nivell de vida.

Conseqüències socials i polítiques

Aquest desgast no és només econòmic. Té conseqüències polítiques i socials de gran abast. Quan la classe mitjana se sent amenaçada, també ho està la democràcia. L’apatia s’estén, la participació es redueix i guanyen terreny discursos populistes que prometen solucions fàcils a problemes complexos. La por al descens social i la frustració acumulada trenquen el vincle entre ciutadania i institucions, i obren la porta a l’autoritarisme, la desinformació i l’individualisme defensiu.

Una societat sense cohesió ni esperança

En paral·lel, es debilita la cohesió social. Quan el futur deixa de ser un projecte col·lectiu, la societat es fragmenta. Les noves generacions deixen de creure en el mèrit o en la igualtat d’oportunitats i adopten una actitud de resignació o confrontació.

Què cal fer per revertir la situació?

Per tot això, reforçar la classe mitjana hauria de ser una prioritat estratègica. Això exigeix un Estat més actiu i compromès, capaç de garantir l’equitat a través d’una fiscalitat més progressiva, polítiques d’habitatge accessibles, la millora decidida dels serveis públics fins a equiparar-ne la qualitat, com a mínim, a la dels serveis privats de salut i educació, que avui només són accessibles per a una minoria, i una economia diversificada que generi ocupació estable i ben remunerada.

Dignificar el treball, no idealitzar l’emprenedoria

També cal una nova narrativa que dignifiqui el treball, valori el compromís social i generi expectatives realistes de futur. En aquest sentit, cal recelar de la tendència a substituir la dignitat del treball assalariat per una idealització acrítica de l’emprenedoria com a sortida universal, sovint impulsada des de les mateixes institucions. Lluny d’enfortir l’economia, aquest enfocament tendeix a individualitzar els riscos, fragmentar les condicions laborals i debilitar la capacitat col·lectiva de negociació. Que ho preguntin als autònoms! La classe mitjana no pot ser vista com una relíquia del passat, sinó com el nucli del que ha de ser un nou model de prosperitat col·lectiva.

Encara som a temps

Perquè sense una classe mitjana forta, no hi ha equilibri social ni democràcia robusta. A Andorra encara hi som a temps. Tenim l’oportunitat d’actuar abans no sigui massa tard. I això implica escoltar el malestar de la població, anar més enllà de les dades macroeconòmiques i apostar per un futur en què la majoria no tan sols sobrevisqui, sinó que visqui amb dignitat, estabilitat i esperança.

No normalitzem l’inacceptable

Finalment, no podem abaixar la guàrdia davant el perill de normalitzar allò que, fa només uns anys, hauríem considerat inacceptable: treballs precaris, serveis públics en decadència o discursos polítics que banalitzen la desigualtat. Resistir aquesta normalització és fonamental per defensar la dignitat col·lectiva. No podem acceptar com a legítimes situacions clarament injustes, abusives o perilloses. Ens hi va el futur. I el futur, com sempre, passa per una classe mitjana forta, confiada i plenament integrada en el projecte comú.


Si t’interessa aquest tema, potser també vols llegir aquesta reflexió sobre el paper d’Europa com a baluard de la democràcia.

Els sense bandera

Sticker an einer Mauer "Stop Genocide"

Quan la ideologia esdevé violència d’estat, el silenci global no és neutral: és complicitat.

Gaza: més que una guerra, una neteja ètnica

Vivim un moment d’extrema gravetat a Gaza. El que duu a terme el govern d’Israel, amb la tolerància o suport de moltes democràcies occidentals, ha deixat de ser una resposta a un atac terrorista. És ja, cada dia més clarament, una política de neteja ètnica, apartheid i colonialisme de poblament.

Els desplaçaments forçats, la destrucció sistemàtica d’habitatges, escoles i hospitals, i el bloqueig humanitari que condemna una població sencera a la fam i la set, són actes que no poden justificar-se sota cap pretext de seguretat. I el món calla.

El nacional-sionisme: ideologia i poder

Aquesta barbàrie no pot ser analitzada només en termes geopolítics. El que la mou és una ideologia concreta: el nacional-sionisme, una mutació del sionisme que combina fonamentalisme religiós i ultranacionalisme ètnic.

El seu objectiu no és conviure, sinó controlar el territori i expulsar el poble palestí. Aquesta lògica no busca la pau, sinó el domini absolut.

Quan el nacionalisme es torna destructiu

Aquest patró no és nou. L’hem vist al segle XX en formes diferents:

  • El nacionalsocialisme alemany, que va convertir el poble jueu en enemic absolut.
  • El nacionalcatolicisme espanyol, que va reprimir i homogeneïtzar sota la por i l’exili.

Tots tres sistemes van convertir l’Estat en una màquina de submissió. Les víctimes sempre van ser les que no encaixaven en el relat dominant.

El límit ja s’ha creuat

Avui, el nacional-sionisme ha travessat aquest llindar.
La pregunta no és què farà Israel demà, sinó:
què farem nosaltres?

Fins quan deixarem que al genocidi se li digui “defensa”? Que la destrucció es presenti com “seguretat”? Que la complicitat s’amagui sota el nom de “diplomàcia”?

Els sense veu, els sense estat

A Gaza, milers de persones han perdut la casa, el menjar, la protecció.
Però sobretot, han perdut la veu.

No tenen cap bandera, cap estat que les defensi.
I el silenci del món no només les condemna a elles:
ens condemna a nosaltres.

Si ho fan, és perquè els deixem.

El Govern espanyol oculta els seus assessors: Civio ho porta als tribunals

Edificio gubernamental de Nuevos Ministerios en Madrid. Vista nocturna de la fachada del enorme edificio de granito construido en 1942 y localizado en la calle Paseo de la Castellana, Madrid, España.

Una resolució del Consell de Transparència obliga l’Executiu a lliurar els noms dels assessors designats entre 2020 i 2023. Davant la negativa, Civio ha presentat demanda davant l’Audiència Nacional.

Font principal: Fundació Civio – comunicat de premsa, 20 de maig de 2025

La transparència institucional torna a ser paper mullat. Aquesta setmana hem sabut que la Fundació Civio ha interposat una demanda davant l’Audiència Nacional contra la Direcció General de Funció Pública del Govern espanyol. El motiu? El reiterat incompliment d’una resolució del Consell de Transparència i Bon Govern (CTBG) que obliga a lliurar el llistat complet del personal eventual –la majoria, assessors polítics designats a dit– dels anys 2020 a 2023.

Civio, entitat de periodisme d’investigació independent, denuncia una opacitat sistemàtica per part de l’Administració central. Malgrat tenir l’obligació legal de respondre des de juliol de 2024, Funció Pública no ha facilitat la informació reclamada. De fet, l’excusa oficial és que recopilar les dades suposa una “tasca colossal”. Tanmateix, tal com recorda Civio, la mateixa direcció general va facilitar informació similar de deu anys en només dos dies… l’any 2020.

Tàctiques dilatòries i silenci institucional

La resposta administrativa ha estat un rosari de dilacions: traspassar la responsabilitat als 22 ministeris, demores injustificades, respostes parcials, i en alguns casos, silenci absolut. Només quatre ministeris han entregat la informació completa. Altres, com Presidència o la pròpia Funció Pública, s’han limitat a ignorar la resolució del CTBG. Els tretze restants han proporcionat dades incompletes o manipulades: noms ocults, períodes fora del rang sol·licitat, o només del personal actiu actual.

Aquest bloqueig evidencia que, en matèria de transparència, els nomenaments a dit segueixen sent un oasi d’opacitat dins l’administració. Tal com estableix una sentència del Tribunal Suprem del 2019 –arran també d’un recurs de Civio–, l’interès públic per conèixer aquests noms preval sobre qualsevol excusa de protecció de dades.

Transparència: obligació, no opció

Com afirma Eva Belmonte, codirectora de Civio:

“La transparència no és una opció, és una obligació legal. Si el mateix Govern ignora les normes i les resolucions del Consell, caldrà fer valer els drets a través dels tribunals.”

Lamentablement, aquest cas és paradigmàtic: una resolució administrativa ferma, una Administració que la ignora, i una ciutadania que, un cop més, ha de lluitar als tribunals pel dret a saber.

Civio no demana secrets d’Estat ni llistes negres. Demana el més bàsic: els noms de les persones designades a dit per ocupar càrrecs de confiança dins els ministeris. Saber qui assessora qui, i amb quin criteri, és una informació essencial per a una democràcia sana. El fet que aquesta batalla hagi trigat més de 400 dies i segueixi sense resoldre’s, és un símptoma greu.

Més informació i accés a la font original:

Civio porta als tribunals el fet que el Govern ignori el Consell de Transparència i oculti els noms dels assessors
Fundació Civio, comunicat de premsa – 20 de maig de 2025

Sobre Civio:

  • La Fundació Civio (www.civio.es) és una organització periodística independent i sense ànim de lucre que investiga l’activitat i el funcionament dels governs i serveis públics per impulsar la transparència i la rendició de comptes a Espanya.

Tot en comú

La Basilica di San Pietro in Piazza San Pietro, Roma, durante un'udienza generale di Papa Francesco

Una reflexió sobre el Papa Lleó XIV, la reforma eclesial i el valor de compartir

Una elecció amb força simbòlica

El nou Papa, Robert Francis Prevost, ha escollit un nom que pesa: Lleó XIV. Després de més d’un segle sense cap Lleó al tron de Sant Pere, aquesta tria no pot ser casual. El nom evoca autoritat i reforma, però aquest nou Lleó no sembla voler manar, sinó escoltar.

Un perfil inesperat

Prevost és un home singular: agustinià, missioner, matemàtic i filòsof. És a dir, combina raó i emoció, ciència i espiritualitat, teoria i acció. Potser per això ja ha afirmat que vol una Església que construeixi ponts, no murs —una frase que sembla senzilla, però que amaga un veritable programa de vida.

Herència agustiniana i projecte col·lectiu

Les seves arrels agustinianes ens remeten a un ideal potent: viure “tot en comú”. Aquesta proposta, lluny de ser una simple norma de convent, interpel·la profundament la societat actual, marcada pel consum i l’individualisme. Compartir-ho tot —no només els béns, sinó també el poder, la veu, la responsabilitat— és avui un acte contracultural i valent.

Cap a una nova manera de ser Església

Lleó XIV assumeix el lideratge d’una institució cansada i ferida per escàndols, però encara plena de llavors bones. Si les rega amb comunitat, pensament, justícia i coratge, pot ser més que un nou Papa: pot obrir una nova manera de ser Església. Una Església que ja no es pregunta “què és meu?”, sinó “què és nostre?”.

Quan el missatge ressona a casa nostra

Aquí, a Andorra, on conviuen fe, tradició i laïcitat serena, aquestes paraules ressonen amb força. Des d’una capella romànica fins al bar del poble, molts entenem que viure millor vol dir compartir millor. Que el futur, tant del món com de l’ànima, no es construeix en solitari. I que, creguis o no, hi ha una veritat senzilla i poderosa:

O anem junts, o no anem enlloc.

Nantes: quan la violència adolescent deixa de ser un cas aïllat

Un crim que commociona, però no sorprèn

Un noi de 15 anys ha matat una companya i n’ha ferit tres més amb un ganivet a un institut de Nantes. El succés sacseja França, però el patró és conegut: com sempre, el que veiem als Estats Units acaba arrelant a Europa, adaptant-se als seus propis contextos.

En aquest cas, tot i que l’assassí pateix trastorns psicològics, el debat gira entorn de dues idees clau: la pèrdua de disciplina a les escoles i l’impacte de les xarxes socials en la salut mental juvenil. Cada cop és més habitual veure professors assetjats per alumnes, com va passar recentment a Marsella. Paral·lelament, augmenten els casos de depressió i ansietat entre joves immersos en la validació constant dels likes. D’aquí la urgència d’enfortir una pedopsiquiatria que agonitza per falta de recursos.

La cultura de la insurrecció digital

A més a més, en aquest cas concret, alguns alumnes van rebre un estrany correu electrònic abans de l’atac. El missatge manifest parlava de “la revolta com la victòria més gran”, un to que fa pensar en la glorificació de l’agressió i en la ruptura de qualsevol referència d’ordre o convivència.

Per tant, no estem parlant només d’una acció impulsiva, sinó d’un fenomen que beu d’una cultura de la insurrecció alimentada per continguts digitals i missatges que circulen lliurement sense filtres. Aquestes preocupacions, de fet, ja han estat temes recurrents en aquesta columna. Ara bé, cada cop és més palès que molts pares no saben, o no volen, posar límits a l’ús de pantalles.

Negligència disfressada de llibertat

En aquest sentit, no es tracta només de controlar el temps d’oci, sinó de garantir un espai segur i saludable per als fills. Permetre que els mòbils i les xarxes ocupin la vida d’un fill sense cap mena de control no és modernitat, és negligència educativa.

Alternatives reals: del problema a l’acció

Tanmateix, la bona notícia és que existeixen iniciatives que ofereixen alternatives reals. Per exemple, la cooperativa catalana Som Connexió posa a disposició al seu blog el Repte sense mòbil per a famílies, un manual descarregable que anima pares i fills a renunciar voluntàriament al telèfon per fomentar vincles més sans.

Està inspirat en el No Phone Challenge que el professor Telmo Lazkano va impulsar amb un grup d’estudiants de 4t d’ESO: durant una setmana, els alumnes van deixar el mòbil de banda i van redescobrir activitats com jugar a jocs de taula, fer excursions o simplement parlar cara a cara.

El futur depèn de nosaltres

La solució, doncs, està a les nostres mans. Perquè el que està en joc no és només la convivència a les aules, sinó també la salut mental d’una generació sencera. I, en darrer terme, la capacitat de construir una societat més madura, més empàtica i menys violenta.

Els 30 no fan la festa

Piano de cua negre dempeus a l'escenari d'una simfònica nacional. Instrument de música llest per actuar en un concert. El pianista interpretarà composicions clàssiques

Trenta anys de Temporada de Música i Dansa mereixien una mirada crítica i ambiciosa. En comptes d’això, hem rebut un relat institucional buit de reflexió cultural profunda.

Una ocasió desaprofitada per repensar el projecte cultural

La celebració dels 30 anys de la Temporada de Música i Dansa hauria pogut ser una gran ocasió per mirar enrere amb lucidesa, reconèixer les trajectòries que l’han fet possible i plantejar amb ambició els reptes de futur d’un projecte cultural central per al país. En lloc d’això, hem vist un exercici d’autocomplaença institucional, vestit amb una retòrica entusiasta i amable, però mancat de substància crítica.

Dels eslògans emocionals a la manca de substància crítica

El text publicat pel comú d’Andorra la Vella s’articula com un relat emocional on es presenten conceptes com Òpera amb texans, “experiències compartides”, “escenaris improvisats” o “cultura per a tothom”. És una narrativa dissenyada per connectar amb un públic ampli, però que, en el fons, redueix l’abast del projecte cultural a una sèrie d’imatges simpàtiques, més pròximes al màrqueting que a la política cultural.

Indicadors quantitatius vs. qualitat cultural real

El que manca és una reflexió crítica sobre aspectes clau. Quin és l’equilibri real entre qualitat artística i volum d’espectadors? Quin paper fan les estructures de formació i mediació, més enllà de la participació puntual d’alumnes? Quines són les condicions de producció cultural al país (pressupostos, artistes locals, continuïtat, sostenibilitat)? Aquestes preguntes són substituïdes per l’eufòria dels indicadors quantitatius, com els “3.000 espectadors” o els “8 espectacles”, com si això fos garantia d’èxit.

Quatre idees per una política cultural amb sentit

1. Respecte pels públics formats

Una política cultural intel·ligent ha de saber parlar als no iniciats sense fer-los sentir ignorants, però també ha de respectar els públics amb bagatge, que reclamen qualitat i criteri.

2. Transparència i esperit crític

No n’hi ha prou amb parlar d’èxit i innovació. Cal acompanyar el relat institucional amb dades, preguntes obertes i espais de cocreació del relat cultural.

3. Diversitat i coexistència de models

L’òpera amb texans pot conviure perfectament amb una programació d’alta exigència. No cal justificar una proposta com a “més inclusiva” en oposició a una altra, ni fer veure que l’excel·lència artística és incompatible amb la proximitat social.

4. Arrelament i memòria col·lectiva

Trenta anys de Temporada no són només una efemèride: són una memòria col·lectiva, una trajectòria sostinguda i una feina acumulada que cal reconèixer i cuidar.

Més enllà del màrqueting: cal una arquitectura cultural sòlida

La Temporada ha de ser un procés cultural viu, capaç de generar pensament, debat i transformació. Cal una arquitectura cultural sòlida. La cultura pública no es pot limitar a una desfilada d’experiències simpàtiques: ha de ser projecte, no només relat. I ha de tenir ànima, no només escenografia.

La muntanya no és nostra

Silenci, esforç i paisatge

El silenci trencat

Els qui practiquen esquí de muntanya busquen silenci, esforç i paisatge.

Pugen a ritme lent, llegint rastres a la neu, respirant el fred i gaudint d’un entorn que senten viu. Tanmateix, cada cop és més difícil trobar aquest silenci. El brunzit persistent de les motos de neu ho envaeix tot.

Una activitat sense control

Aquesta pràctica no està regulada com cal: fora de les zones protegides, tot s’hi val. Aquestes màquines circulen, pràcticament sense restriccions, per qualsevol indret. Cada cop més potents, travessen boscos i carenes com si fossin circuits privats. No hi ha horaris, ni zones delimitades, ni cap regulació efectiva. Mentrestant, uns pugen amb esquís i respecte, d’altres ho destrueixen amb soroll i benzina. No és una molèstia puntual: és una invasió creixent.

Una muntanya viva, no un circuit

El problema és la idea que la muntanya és només un espai per consumir, estil Fast & Furious. Però no ho és. A la muntanya hi ha vida. Fins i tot a ple hivern, la fauna s’hi refugia i lluita per sobreviure. En aquesta època, molts animals —com les perdius blanques o els galls de bosc— viuen amb les reserves d’energia al límit. Quan una moto els espanta, fugen o aixequen el vol. Aquest fet, sovint, provoca un sobreesforç que pot causar la seva mort.

Tot per una activitat purament recreativa, sovint promoguda per guies i empreses turístiques sense tenir en compte l’impacte.

Impacte ambiental i social

Tant a l’hivern com a l’estiu, les motos contaminen, erosionen i trenquen la convivència entre usuaris. La muntanya no és un parc temàtic. És un ecosistema fràgil i finit.

D’altra banda, hi ha poca o nul·la vigilància per part de les autoritats comunals, que tenen la competència sobre l’accés al medi natural a cada parròquia. Per aquest motiu, molts esquiadors de muntanya i naturalistes han expressat el seu malestar a fòrums i xarxes socials.

Cal una regulació urgent

Cal una llei clara i efectiva a nivell nacional: zones restringides, vigilància, sancions. Sobretot, però, cal una altra mirada. La muntanya no és nostra. És viva. I ens toca defensar-la.

Una crida als amants de la muntanya

Per acabar, convido els amants de la muntanya a organitzar-se, a escriure a les institucions, a fer sentir la seva veu.